2013年8月5日上午，大陸浙江省遂昌縣王財貴經典學校「讀經夏令營」結營儀式在浙江遂昌縣體育館舉行，300名來自全國各地及美國、日本等國華人家庭的孩子參加儀式，五百多位家長到場觀摩。
這些大多數年齡在5—13歲的孩子都身著漢服，以班級為單位進行吟誦展示。他們有些背誦《論語•學而第一》，有些背誦《詩經•關雎》，都採用古代私塾的吟誦調。平長仄短、宛轉悠揚的調子在體育館內回蕩，十分悅耳。
來自上海的10歲女孩吳伊軒是300名營員中的一位。一個月前，來到這所學校的第一天，她哭了一夜。但過了幾天，她就適應了這裏的讀經生活。 「昨晚，我們全班的女孩子又都哭了，捨不得分開。 」在今天的結營儀式上，她和小姊妹們表演了李清照的《一剪梅》，邊吟誦邊起舞，引來全場一片掌聲。談到備受爭議的讀經教育，遂昌王財貴經典學校常務校長余慰全說：「讀經不但不會扼殺兒童天性，而且是最符合孩子天性的一種教育方式。既然公立學校不讀經，那麼就由我們民辦學校來推動吧。 」 在青山腳下吟誦「四書五經」 遂昌縣隸屬于浙江省麗水市，是一個山清水秀的文化之鄉。上周，記者離開高溫籠罩下的上海來到這裏，享受到陣陣清涼。 明代戲劇家湯顯祖曾在遂昌任知縣五年，寫就《牡丹亭》，並為當地留下一首動聽的詞曲——「山也清，水也清，人在山陰道上行，春雲處處生。官也清，吏也清，村民無事到公庭，農歌三兩聲。 」如今，它成為讀經夏令營學員的必唱曲目。 王財貴經典學校坐落在青山腳下。該校校舍曾屬於一所中學，三年前，兩所中學合併，當地政府就把這裏借給王財貴經典學校。記者看到，學校硬體設施還算可以，教學樓有四層，可惜沒廁所，孩子們課間上廁所只能去宿舍區。宿舍是八個人一間，硬板床，有公共澡堂。校園裏還有一個雜草叢生的操場，每天的晨練和升旗儀式在那裏舉行。 令記者驚訝的是，這所學校並不是王財貴創辦的。王財貴是一位臺灣學者，雖然看名字感覺此人與儒家沒什麼關係，但其實，他是新儒家代表人物牟宗三的入室弟子。二十多年來，王財貴教授一直在海峽兩岸推廣兒童讀經教育，甚至推廣讀經胎教。遂昌王財貴經典學校的三位創辦人——董事長趙升君、校長周旼轄、常務校長余慰全都深受王財貴的影響，他們在得到王教授的認可後，在學校名字中加入「王財貴」。 「王教授是我們學校專家指導委員會的總顧問。 」余慰全說。
四年前，這所讀經學校落戶遂昌。儘管讀經在當時受到的爭議更大，但當地政府對學校很支援，不但提供了校舍，還給予了該校小學和初中的辦學資質。 目前，在王財貴經典學校長期住讀的學生有近200名，來自全國各地。這些孩子一年中有10個月住在學校，基本沒有週末，一周七天每天都有大量中文經典課，教授內容以儒家經典為主，也包括《老子》、《莊子》等諸子典籍。在我國古代，書籍被分為經、史、子、集四大類，其中，經有十三部，都是儒家經典。 「四書五經」是十三經中最重要的部分，自南宋以後被官方定為學生的必讀書目，也是科舉考試的「考綱」和「題庫」。王財貴經典學校長期班學生誦讀最多的經典，就是「四書五經」—— 《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》以及《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。 在長期班的課程表上，記者看到，除了大量中文經典課外，每天都有一節英文經典課，學生要誦讀柏拉圖著作、莎士比亞戲劇等英文經典。此外，還有數學、體育、寫字等課程。 談到學校的經營狀況，余慰全說，長期班學生的一年學費是26000元，由於學費不算高，招的學生也不多，學校是虧本經營的。 「這兩年，讀經夏令營辦得不錯，我們學校在財務方面才能周轉得過來。 」對於外界有關學校借讀經斂財的質疑，余校長笑了笑說：「這些年我一直在貼錢辦學。我在上海住了十年，為實現推廣讀經教育的夢想舉家來到這裏，去年把碧雲社區的房子也賣了。怎麼可能來斂財？ 」 夏令營期間學員不得帶手機、玩iPad 令余慰全欣慰的是，今年的讀經夏令營招生十分順利。 「往年我們接聽家長的諮詢電話耗時費力，但這次我們發現，許多家長對讀經的意義有很充分認識，溝通起來很方便，基本上就是報名、確認、打款。 」 在「論語四班」就讀的上海女孩吳伊軒就是一個例子。她媽媽秦女士在傳媒界工作，談及送女兒去讀經的初衷，秦女士說：「伴隨著中國現代化進程，我們越來越多地問自己一個問題：‘我是誰？ ’我覺得，中國傳統文化才是讓中國人與西方人有所區別的根本標誌，如今的學校在國學經典教育上做得很不夠，讀經夏令營或許能彌補這個不足。 」 在暑假開始前的幾個月，讀經夏令營招到來自全國21個省市自治區及美國、日本、澳大利亞、越南等國華人家庭的300名學生。其中，5—13歲的孩子有260人，13歲以上的學生有40人。在各省市中，浙江學生最多，上海學生有近60人，人數排在第二。每個學生的學費是4600元，其中包括了教材、漢服、文房四寶的費用以及住宿餐飲費、保險費。 根據所讀經典的不同和年齡段的劃分，300名中小學生被分為10個班級：「論語班」七個、「詩經班」一個、「學庸班」一個、「老子班」一個。其中，「詩經班」的學員以前都參加過讀經夏令營，有些孩子連續參加五屆，已能背誦幾萬字經典。
讀經夏令營還有一些頗為 「嚴酷」的規定：學員不得帶手機、iPad等任何電子產品來學校，不准吃零食，在一個月時間內不能用電腦、不能上網，也不能和家長通電話。但每天學校都會為每個孩子拍照片，並定期拍攝孩子們吟誦經典的視頻，發到學校網站和家長的郵箱，供他們觀看。 因為這些規定，吳伊軒當時來遂昌時頗為糾結。到學校的第一天，她哭了一夜。但幾天過後，她就適應了這裏的生活。 「在這兒我認識了很多好朋友。我最喜歡吟的詩歌是李白的《將進酒》，感覺很有味道！ 」小吳還說，本來媽媽要她姐姐也參加夏令營，姐姐十幾歲了，有自己的手機。當她聽說要一個月不能用手機時，露出很絕望的表情說：「你讓我怎麼活？ 」於是死活不肯來，家長也只能作罷。 夏令營的一天：反復吟誦，無需理解 讀經夏令營的一天是如何度過的？上週五，記者進行了全時段採訪。 清晨5:50，宿舍區就喧鬧起來。晚上9點熄燈、沒有夜生活的孩子們陸續起床了。清晨6點，特殊的起床鈴聲響起——「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……」帶有旋律的吟誦調讓這首詩經名篇更加動人。 「孩子們天天聽情詩，是不是有點少兒不宜？ 」對於記者的問題，董事長趙升君笑著說：「不會的，現在電視上少兒不宜的東西多的去了，這首詩每個班都讀，老師告訴他們，男生喜歡女孩子是很正常的，但要克制自己的感情，對女生以禮相待。不能像現在的一些大學生，失戀了就拿刀子捅別人，像什麼話？ 」 6:20，晨練開始了。各班跑步來到操場，拉筋、站軍姿、跑步，孩子們都一邊活動，一邊呼吸著山間清新的空氣。7點，是早餐時間。同學們排隊走進食堂，吃著夾有肉末的面餅、稀飯、銀耳羹。由於剛鍛煉過，孩子們的胃口都很好。吃完飯，每桌都有學生擦桌子。 7:40，第一節課開始。上課的第一個環節不是向老師問好，而是向孔子行禮。每個教室的黑板上方，都有一幅孔子像。跟著班長的口令，學生們都將雙手手掌同向併攏，放在胸前，拇指向上，向孔夫子鞠躬行禮。 拜完聖人後，論語班的孩子打開《論語》課本，開始齊聲誦讀。記者看到，這本教材為豎排繁體字，沒有標點，也沒有注釋。這種編排方式體現了王財貴的理念——兒童讀經應採用古代私塾的方式，以誦讀、記憶為主，在吟誦過程中自行句讀，不需要理解文章的意思。中國古代的教育觀念認為，兒童的理解力有限，記憶力卻很強，故而在教育時發揮他們的長處，把大量經典「複製」到他們的腦海裏。等孩子長大些了，再教義理，此時他們的理解力強了，許多問題就能一點即通。 根據這一理念，王財貴經典學校制訂了「七節五論」教學法。據論語六班的麻老師介紹，所謂「七節五論」，是把整部《論語》分成七節，再把第一節分成每段100字左右的若干小段，在老師的領讀下，學生依次把第一節的每個小段各讀五遍。 「這樣拆分開來依次誦讀，就能和遺忘規律做鬥爭，讓孩子在反復誦讀後記住各個段落。 」麻老師說。 在夏令營即將結營之際，論語班的孩子基本都能背誦《論語》前六篇，共計五千多字，有些記憶力強的孩子能背到第八篇。但記者發現，大多數孩子對這些篇章的字面意思並不理解。 課上，齊聲誦讀一段時間後，孩子們就開始自己背誦，認為背得出了，便走到講臺前背給老師聽。有的孩子能一口氣背完一整篇，得到五角星；有的孩子則背到一半抓耳撓腮，只能退回去繼續「備考」。 就這樣，上午三節課（每節課一小時）在齊聲誦讀、一對一背誦中度過。午飯和午休過後，又是三節讀經課，吟誦內容為聲律啟蒙和詩詞精選。 「雲對雨，雪對風，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲……」稚嫩的童聲從各個教室中傳出，就像古代私塾那樣，孩子們在吟誦中體會著漢語駢偶的奧妙。 晚飯後，6:30至7:30的一個小時是書法課。課上，記者沒有看到老師的示範和指導，孩子們在描紅本上反復寫著四個字：一、二、三、工。經過一個月的課程，他們對使用毛筆已不陌生，但大多數人都沒有在書法用筆上入門。晚上的最後一節課是自習，孩子們紛紛暫別古文經典，看起了《童話世界》這類閒書。 【人物】 上海男孩：讀經典三個月後語文突飛猛進 夏青源是詩經班的一名上海男生，暑假後讀初一。見到記者時，外向的他大聲說：「老師，你採訪我吧！ 」旁邊的幾個男生則打趣說，「老師，他去年讀過長期班，後來挖地道逃走了！ 」 小夏告訴記者，他爸爸熱衷國學，在香港辦了一個書院，媽媽是上海人，喜歡音樂和詩詞吟誦。 「我爸爸想讓我成為國學大師，去年6月把我忽悠到這裏。當時他跟我說，這所學校沒有作業，沒有考試，我一聽就來了。 」然而，這個男孩很快發現這裏並非他所想像的「天堂」。儘管沒有作業和考試，但每個月他必須背出3000字經典。 「和做作業、考試相比，我發現，背書也不見得輕鬆。 」另外，小夏對這裏的生活不太適應——沒有雪碧可樂，也沒有電子遊戲，這樣的日子有點難熬。加上他海鮮過敏，對學校的飯菜不習慣，讀了三個月長期班後，他選擇了退學，回到原先在上海就讀的學校。
不過，這三個月的讀經生涯還是讓小夏有所收穫——在背誦 《論語》、《春秋》這兩部經典的部分篇章後，他的語文水準突飛猛進。 今年暑假前夕，夏青源主動報名參加讀經夏令營。 「一來，是想再背一些經典，保持語文上的領先優勢。二來，這裏的很多同學我認識，借這個機會聚一聚。」小夏得意地說。經過一個月的讀經，在小夏的記憶庫中，又增添了107首《詩經》中的詩歌。他還學會了古雅的吟誦調，準備回家後吟給媽媽聽。 老師女兒：2歲起在家讀經，8歲還沒上學 夏令營的上課老師中，也有上海人。論語五班的何倩薇老師吟誦 《論語》時曲調優美，一聊天，得知她是嫁到廣西南寧的上海媳婦。 何倩薇告訴記者，南寧有50個左右讀經學堂，她自己也開辦了一家。今年5月，遂昌王財貴經典學校的李甯老師到南寧做講座，講了與平讀詩文相比，吟誦詩文的好處。 「我聽了很受啟發，今年暑假就來這裏做老師，想實踐一下吟誦教學法，回南寧後加以推廣。 」 何老師的女兒莫薷也參加了讀經夏令營，在詩經班學習。今年8歲的她從2歲起讀經典，至今沒有上學，在家裏跟著媽媽讀經。 「四書她已背過一輪，《易經》、《詩經》、《老子》、《莊子》、《黃帝內經》也背過一輪了，目前在自學《尚書》。 」 關於女兒未來的發展，何倩薇說，不打算讓她讀公立小學和初中，在家裏或學堂讀經挺好，女兒也喜歡。她希望莫薷15歲後能考進王財貴在北京創辦的文禮書院。進文禮書院的門檻是：能背20萬字漢語經典、10萬字外語經典。小莫正在朝這一方向努力著，在外語經典方面，她正在背誦莎士比亞的《仲夏夜之夢》。 「你看這些讀過經的孩子，都很活潑，也體會到了讀書的樂趣。」下課時，余慰全看著這些在教室外玩耍的孩子，對記者說道。和王財貴一樣，他認為讀經是最符合孩子天性的一種教育方式，因為13歲以下兒童的大腦是一個記憶功能強大的記憶體，在這個年齡段，應把中華傳統文化的經典存入他們的大腦，長大後再理解、體悟，就會受益無窮。 「中國古代的人文教育是非常成功的。很可惜，這種人文教育已中斷100年了，如今我們要把它接上。 」 【對話】 遂昌王財貴經典學校創辦人： 讀經教育能重塑中國「人心」 在遂昌王財貴經典學校的幾天裏，記者見到了三位元學校創辦人——董事長趙升君、校長周旼轄、常務校長余慰全。趙升君老家在山東，說話風趣，十分健談。周校長是上海人，嗓音優美，吟誦詩文時金聲玉振。十幾年前，她受王財貴影響，離開上海教育界，為推廣讀經教育四處奔走。余慰全則是一位典型的儒生，說話中氣十足，吃飯前都會閉目養氣。他的父親是湖南農村的幹部，曾對兒子推廣讀經教育憂心忡忡，怕他違反政策，後來看到央視播放祭孔儀式，才放下心來。 記者：說起讀經，很多人會想到魯迅的《從百草園到三味書屋》，覺得讀經很枯燥乏味，對兒童的成長有負面影響。對此您怎麼看？ 趙升君：《從百草園到三味書屋》裏寫到，魯迅在私塾裏偷偷畫畫兒，描了很多《蕩寇志》和《西遊記》的繡像。這說明什麼？說明他讀了一年私塾，就能看《蕩寇志》、《西遊記》這類小說了。現在的小學一年級學生能看得懂《西遊記》嗎？這說明私塾教育很成功啊！ 讀經只要用古時候的吟誦方法來讀就不會枯燥。古人讀書不像我們現在這樣用普通話平讀，而是有調子的，平長仄短，依字行腔，吟起來很好聽，也有助於記憶。就像唱歌一樣，唱著唱著，歌詞自然就記住了。現在學校裏不教吟誦了，中國上千年的文讀系統幾近失傳。而地方戲曲正是建立在文讀系統基礎上的，沒有吟誦，想要復興地方戲曲就幾乎不可能。 記者：儒家經典中的一些內容，與現代社會的價值觀有衝突。你們是讓孩子讀經典全文的，這些內容會不會有點問題？ 余慰全：你指的是所謂的「糟粕」吧？很多人說，《論語》裏有糟粕，那我想問的是，你們讀過《論語》嗎？如果沒讀過，就說裏面有糟粕，那豈不是人云亦云？所以在評判經典前，建議大家先去讀一讀。
在我看來，《論語》等儒家經典記載的是永恆的道德準則，也是對人性的深刻闡發，這些內容不會因時代的變遷而失去價值。讀經教育塑造了中國的「人心」。我舉兩個例子：南宋末年宋朝被元朝軍隊逼到崖山，十多萬軍民跳海殉國，這是何等氣節！明朝朱元璋看到《孟子》中有「民貴君輕」的言論，要把孟子牌位趕出文廟，說敢諫者一律殺頭，結果刑部尚書抬著棺材上朝，為孟子請命。 記者：那你們覺得，讀經夏令營和讀經長期班的開辦，能實現重塑人心的夢想嗎？ 余慰全：獨木不成林，我們想推動讀經夏令營這種教學形式在全國各地開展。目前來看，讀經長期班比較難做，暑期夏令營還是受到了大批家長的歡迎。為此，我們和一百多家單位聯合成立全國讀經夏令營協會，各單位定期交流，統一教材，探索更有效的教學方法。通過夏令營，我們還可以做師資培訓，把中華經典吟誦帶入更多學校。 趙升君：要搞好讀經夏令營，特別是讀經長期班，離不開政府部門的支持。目前，讀經學校這類民辦機構在辦學過程中常常遇到阻力。比如，教育主管部門會要求學校確保各種學科的課時，把課時規定得那麼死，民辦學校怎麼能辦出自己的特色呢？ 我國有《民辦教育促進法》，它和《義務教育法》是平行關係，具有法律優先地位。我們希望教育主管部門能依照法律，在管理上進一步放開，不要用統一的標準來制約民辦學校，把學生當成工業流水線上的產品。 記者：最近，一個參加國學夏令營的女孩在發燒後沒得到及時治療，不幸身亡。在夏令營的學生安全方面，你們有什麼舉措？ 余慰全：學生安全是排在第一位的。我們給每個參加夏令營的孩子買了保險，並為每個班級配備五位老師：三位主教老師、一位輔導員、一位生活老師，實行24小時全程看護。遂昌縣政府部門對我們學校的安全管理工作也非常重視，教育局經常來檢查，上周鎮領導也來檢查過。學校只要加強管理，就能避免安全事故。
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